碑读音为bēi,意思是刻上文字纪念事业、功勋或作为标记的石头:石~。丰~。墓~。口~。~文。~碣。~刻(刻在碑上的文字或图画)。~拓(tà )。~帖。~林。里程~(a.设于道路旁边用以记载里数的标志;b.喻在历史发展进程中可以作为象征或标志的大事)。有口皆~。看看“碑”字怎么组词 >>

部 首
部外笔画
8
总笔画
结 构
左右结构
统一码
五 笔
DRTF
仓 颉
MRHWJ
郑 码
GNED
四角号码
16640
笔顺编号
1325132511312

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#碑的读音回顶部

bēi ㄅㄟ

#基本释义回顶部

碑 bēi ㄅㄟˉ

1、刻上文字纪念事业、功勋或作为标记的石头:石~。丰~。墓~。口~。~文。~碣。~刻(刻在碑上的文字或图画)。~拓(tà )。~帖。~林。里程~(a.设于道路旁边用以记载里数的标志;b.喻在历史发展进程中可以作为象征或标志的大事)。有口皆~。

#外语翻译回顶部

〈英语〉stone tablet; gravestone

〈法语〉monument,stèle

#详细释义回顶部

碑 bēi

 名

  • (形声。从石,卑声。本义:古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石)
    1. 竖石 [upright stone]
      1. 碑,竖石也。——《说文》
      2. 上当碑南陈。——《仪礼·聘礼》。注:“宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。”
      3. 公室设丰碑。——《礼记·檀弓》
      4. 君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。——《礼记·祭义》
    2. 石碑。石上刻着文字,作为纪念物或标记,也用以刻文告。秦代称刻石,汉以后称碑 [stone tablet]
      1. 碑,被也。此本葬时所设也。施鹿卢以绳被其上,引以下棺也。臣子追述君父之功,美以书其上,后人因焉。无故建于道陌之头显见之处,名其文就谓之碑也。——《释名·释典艺》
      2. 有碑仆道。——宋· 王安石《游褒禅山记》
      3. 有碑载其事。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
    3. 又如:楔形碑;碑文;碑记;石碑;丰碑;界碑;路碑;墓碑;里程碑
      1. 碑文,文体的一种 [inscription]。如:碑拓(碑刻的拓本)

         常用组词 碑额 碑记 碑碣 碑刻 碑林 碑铭 碑帖 碑亭 碑文 碑志 碑座,碑座儿 更多组词

        #国语词典回顶部

        碑 bēi ㄅㄟ

         名

        • 竖起来的大石块或木柱。古代用来观测日影、拴绑牲口、引棺入穴等。上或有穿孔。
          1. 《说文解字·石部》:「,竖石也。」
          2. 清·段玉裁·注:「《聘礼》郑注曰:『宫必有,所以识日景,引阴阳也;凡引物者宗庙则丽牲焉;其材,宫庙以石,窆用木。』」
        • 刻上文字或图案的石块,竖立起来作为标志,或纪念之用。
          1. 如:「界」、「里程」、「纪念」。
        • 文体名。刻在石上的文词,用以颂扬功德,或记载死者的行谊等。
          1. 如:「北魏嵩高灵庙」、「东魏敬史君」。
        • 刻的书法资料。指将的正面(阳)​、背面(碑阴)​、两旁(侧)​、上头(碑额)​、下座(碑趺)​上面的文字搨摹下来,以供书法临写。
          1. 如:「礼器」、「曹全」、「北魏张猛龙」。

        #康熙字典回顶部

        【廣韻】彼爲切【集韻】【韻會】班麋切【正韻】逋眉切,𠀤音陂。【說文】豎石也。【禮·祭義】君牽牲,旣入廟門,麗於碑。【疏】君牽牲,入廟門,繫著中庭碑也。𨻰用之曰:公食大夫禮,庶羞𨻰於碑內,庭實𨻰於碑外。燕禮聘禮皆云:賔自碑內聽命。

        又士昏禮,賔入廟門鄕飲酒,賔入庠門鄕射,賔入序門,皆有當碑揖,則諸侯大夫士之宮皆有碑。鄭氏曰:宮必有碑,所以識日影,引隂陽。凡碑引物者,宗廟則麗牲焉,以取毛血。其材,宮廟以石,窆用木。

        又【檀弓】公室視豐碑。【註】豐碑,斲大木爲之,形如石碑,於椁前後四角樹之,穿中於閒爲鹿盧,下棺以繂繞。

        又【釋名】碑,被也。本王莽時所設也,施其轆轤,以繩被其上,以引棺也。臣子追述君父之功美,以書其上,後人因焉,無故建於道陌之頭,顯見之處,名其文就謂之碑也。

        又【徐鉉曰】古宗廟立碑,以繫牲耳。後人因於其上紀功德。

        又劉熙言,葬時所設者,蓋今神道碑也。

        又【初學記】碑,以悲往事也。今宮室廟屋墓隧之碣,鐫文於石皆曰碑。

        #说文解字回顶部

        豎石也。从石卑聲。府眉切

        (碑)豎石也。聘禮鄭注曰。宮必有碑。所以識日景、引陰陽也。凡碑引物者。宗廟則麗牲焉。其材、宮廟以石。窆用木。檀弓。公室視豐碑。三家視桓楹。注曰。豐碑、斲大木爲之。形如石碑。於椁前後四角豎之。穿中於閒爲鹿盧。下棺以繂繞。天子六繂四碑。前後各重鹿盧也。諸矦四繂二碑。大夫二繂二碑。士二繂無碑。按此檀弓注卽聘禮注所謂窆用木也。非石而亦曰碑、假借之偁也。秦人但曰刻石、不曰碑。後此凡刻石皆曰碑矣。始皇本紀。上鄒嶧山立石。上泰山立石。下皆云刻所立石。其書法之詳也。凡刻石必先立石。故知豎石者、碑之本義。宮廟識日影者是。从石。卑聲。府眉切。當依廣韵彼爲切。十六部。